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lunes, 27 de septiembre de 2021

Práctica de Eutonía y Yoga de 30 minutos



En esta práctica abrimos espacios en la columna vertebral estando en el suelo para luego pasar a cuadupedia y sensibilizar distintas zonas del cráneo con la intención de relajar la zona cervical. Finalizamos con una observación caminando y de pié.

Que la disfruten!

domingo, 1 de julio de 2018

Chaturanga dandasana.

Variantes de chaturanga dandasana.
Efectos (según B K S Iyengar):
La postura fortalece los brazos, y las muñecas desarrollan movilidad y potencia. Asimismo, contrae y tonifica los órganos abdominales.
Para comprender mejor ésta asana debemos aprender correctamente el saludo al sol: Surya Namaskar A y Surya Namaskar B.

martes, 9 de mayo de 2017

Nuestro primer hogar: el vientre materno


¿Y cómo es este universo donde el bebé
está sumergido? ¿A que se asemeja? Thomas
Verny, psiquiatra pionero en el ámbito perinatal en
la década de los 80 nos acerca al mundo acuático
del bebé en gestación de una manera poética e
inspiradora:

"Mi universo es cálido, habito mientras me
conformo, en un útero dentro de un cuerpo
femenino, y percibo la vida desde ese lugar, mi
primera casa"

"Mi sentir primario se nutre en ese nido.
Ensayo mis movimientos y mi primera forma
acuática. Por mi cuerpo pasa el liquido amniótico,
como el mar, como todos los seres acuáticos estoy
a merced de las mareas"

"Mis ojos se abren y cierran. Mis dedos
aprenden a presionar y encuentran, a veces el
cordón, a veces la boca, y ensayo el movimiento
de succión. Nado y recorro cuando todavía es
posible, la geografía interna del útero y la
placenta"

"Habito los ritmos de la respiración, del
caminar de los encuentros amorosos de la luz y la
oscuridad que impactan en el cuerpo-casa. Abro y
cierro mis ojos... "

"Percibo ruidos, sonidos, red de sonidos,
pasaje de líquidos, alimentos, evacuación, voz
desde adentro, de mujer, desde el cuerpo-casa.
Voces, música y sonidos desde afuera"

"Me encuentro a veces acorralado por
fuertes tormentas emocionales, una consecuencia
de estar instalado en el centro energético del
cuerpo. Puedo vivir entre carcajadas y llantos,
entonces mi casa vibra en la alegría y en la pena, y
la vivencia de las emociones viscerales imprimen
mi primera historia" (*)

Como comunicarte con el bebé en el embarazo, Monica Manso

martes, 6 de julio de 2010

Kapalabhati

Kapalabhati / Cráneo brillante
(Esta práctica no se debe realizar en el embarazo)

El Kapalabhati es un ejercicio para la purificación del pasaje nasal y los pulmones. A pesar de que este es uno de los seis ejercicios de purificación (Kriyas), también es una variante del Pranayama (ejercicios de respiración).
Se utiliza especialmente para controlar los movimientos del diafragma y para eliminar el espasmo en los bronquios. Por lo tanto las personas que sufran de asma lo encontrarán de mucha utilidad. Es muy útil en la cura del consumo de estupefacientes, elimina las impurezas en la sangre y tonifica los sistemas circulatorio y respiratorio. El Kapalabhati es el mejor ejercicio para estimular todos los tejidos del cuerpo. Durante y después de la práctica, es posible sentir una vibración y alegría peculiar, especialmente en los centros nerviosos de la columna. Cuando la corriente nerviosa vital se estimula a través de este ejercicio, toda la columna se convierte en una especie de cable vivo, pudiendo sentirse el movimiento de la corriente nerviosa.
Se eliminan grandes cantidades de monóxido de carbono.
Antes de aprender otros ejercicios respiratorios tales como Bhastrika Pranayama, es muy importante dominar el Kapalabhati; la respiración Bhastrika está considerada como el mejor ejercicio respiratorio para despertar el poder espiritual luego de la purificación de los nadis o nervios.


o. La absorción de oxígeno hace más rica la sangre y renueva los tejidos corporales. Más aún, los constantes movimientos de ascenso y descenso del diafragma actúan de forma estimulante para el estómago, el hígado y el páncreas.


Técnica

Luego de sentarse en una posición cómoda, de preferencia en la postura del loto, toma unas respiraciones profundas. Asegúrate de que el diafragma se esté moviendo correctamente. Durante la inhalación, el diafragma desciende y el abdomen es empujado hacia fuera. Durante la exhalación el diafragma empuja los pulmones hacia arriba y el abdomen hacia la columna. Este constante movimiento ascendente y descendente del diafragma hace que el aire entre y salga. En este ejercicio la atención se concentra en la exhalación y no en la inhalación.
La contracción repentina de los músculos abdominales hace subir el diafragma y al mismo tiempo el aire es forzado a salir de los pulmones. El abdomen efectúa un movimiento de retroceso hacia adentro. Tan pronto como el aire es exhalado, relaja los músculos abdominales lo cual permite que el diafragma baje. A medida que el diafragma desciende, automáticamente entra otro volumen de aire. En este ejercicio la inhalación es pasiva y la exhalación es activa.
Comienza con este ejercicio haciendo una tanda de diez o quince expulsiones. Al final de estas diez exhalaciones, toma una inhalación profunda y retén el aire la mayor cantidad de tiempo posible. Esto le dará un valor agregado al oxígeno y le aportará una vibración peculiar y placentera al cuerpo, como si estuvieras dándole un baño de energía a todo el organismo. Unos pocos días de práctica bastarán para que te convenzas con estas maravillosas y estimulantes sensaciones. Al comienzo practica tres tandas, cada una consistente en diez expulsiones y ve aumentando gradualmente el número de tandas a cinco o seis. Luego de unas semanas de práctica aumenta las expulsiones hasta veinte o veinticinco. Mantén una respiración normal entre cada tanda para obtener el descanso necesario.
Durante la práctica, concéntrate en el plexo solar y eventualmente el sistema nervioso se activará espiritualmente. Esto se manifestará a través de una sensación de pulsación en la columna y de levedad a través del cuerpo entero.

Este texto fue extraída de “El libro de Yoga” por Suami Vishnu-devananda.

miércoles, 25 de marzo de 2009

Mantras

Mahamrityunjaya Mantra – Significado – Mantra para la LiberaciónUno de los mantras más potentes de los antiguos mantras sánscritos es sin duda el maha-mritun-jaya mantra, es llamado también mantra para la iluminación o liberación y su práctica purifica los karmas del alma a un nivel muy profundo. También se dice que puede ser muy beneficioso para la salud mental, emocional y física.
Om Tryambakam Yajamahe
Sugandhim Pushtivardhanam
Urvarukamiva Bandhanan
Mrityor Mukshiya Maamritat

sábado, 19 de julio de 2008

Surya bhedana pranayama

Este pranayama también se conoce como Surya Bheda Kumbhaka
Surya -el Sol- se trata de la fosa nasal solar, es decir, de Pingala, la fosa derecha.
Bheda significa "lo que perfora". La finalidad del ejercicio será "perforar" el nadi solar, de hacerlo permeable.
TÉCNICA
Siéntese en Padmasana o Siddhasana. Se tolera Vajrasana. Cierre lo ojos. La mano se dispone como para la respiración alternada, puesto que habrá de cerrar alternativamente las fosas nasales.
En suryabheda la respiración se hace SIEMPRE por la fosa nasal derecha. Inspirar lo más profundamente que se pueda, controlando los músculos abdominales, luego taparse ambas ventanillas: inhale lentamente sin hacer ningún ruido tanto como le fuere posible pero con comodidad a través de la fosa nasal derecha. Después clausure la osa derecha con el pulgar derecho y retenga el aliento mediante firme presión de la barbilla contra el pecho: Jalandhara Bhanda. Sostenga el aliento hasta que la transpiración aparezca por las puntas de los dedos y la raíz de los cabellos (folículos pilosos). Este punto no podrá ser logrado de primera intención: se deberá aumentar gradualmente el período de Kumbhaka*. Lo antedicho significa el límite de la esfera en la práctica del Surya Bheda Kumbhaka. Después exhale lentamente sin hacer el menor ruido a través de la fosa izquierda, clausurando la fosa derecha con el pulgar.
Una vez dominada esta fase, se puede proceder a utilizar los otros bandhas: al término de la retención del aliento, cuando deja de ser cómoda, es decir justo antes de espirar, recoger el abdomen lo más que se pueda (Uddiyana Bandha) procurando empujar los órganos abdominales al máximo hacia la columna vertebral. Al mismo tiempo hacer Mula Bandha. Luego, cuando la retención se vuelve incorfortable, expirar lentamente por la fosa nasal izquierda (Ida).
Sin descansar, encadenar inmediatamente con una nueva inspiración por la ventanilla solar y repetir el proceso.
Es preciso permanecer capaz de espirar lentamente y de reiniciar inmediatamente el ejercicio sin tener que hacer respiraciones normales entre dos Suryabhedas. Si no se controla la espiración y se experimenta la necesidad de tomar aliento entre dos de estas retenciones, es señal que que se ha sobrepasado la propia capacidad. Si esto sucede tan solo una vez, no es grave. Basta con volver atrás y retener el aliento menos tiempo la próxima vez, pero sería peligroso sobrepasar regularmente la propia capacidad.
BENEFICIOS
Swami Sivananda manifiesta: este Pranayama, practicado una y otra vez, purifica el cerebro y destruye las lombrices intestinales y las enfermedades provenientes de los excesos de aire, Vayú. Disipa las cuatro clases de males causados por Vayú y cura el Vata, reumatismo; cura la rinitis, la cefalia y varias clases de neuralgias; también extirpa las lombrices que se encuentran en la sinusitis frontal. Destruye el decaimiento y la muerte, despierta la Kundalini Shakti y aumenta el calor corporal.
La Gueranda Samhita proclama: "Surya Bheda Kunbhaka destruye la tendencia a la degeneración y la muerte, despierta la Kundalini y aumenta el "fuego del cuerpo". Este "fuego" es la respiración celular, que se manifiesta por una sensación de calor, primero en las mejillas y después en todo el cuerpo, y por la activación de la digestión ("fuego digestivo"). Hatha Yoga Pradikipa agrega: "mediante este procedimiento, se dirige forzadamente el aire a Sushumna". Se trata por consiguiente de un ejercicio que confiere el control del Prana en el cuerpo humano. La perforación del nadi solar lo vuelve permeable, en tanto que Bandha Traya y Kunbhaka despiertan las energías latentes y abren Sushumna nadi.
Este pranayama no debe practicarse muy cerca del momento de acostarse, ya que activa la energía solar. El mejor momento es por la mañana o al medio día, antes de comer. Nunca debe efectuar inmediatamente después de una comida. Si la retención es breve, incluso los principiantes pueden practicarlo y obtener sus beneficios.

Clases regulares Yoga y Eutonía // Chascomús

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